导演功力在。虽然有种量身定做剧本的感觉,但阿丽娅这两年的进步真的肉眼可见,这部跟兰比尔的白夜还有种奇妙的呼应。开头和结尾有点老套硬煽了,但中段惊喜不断。歌舞一般,最好看的竟然是婚礼上的那段。结尾是不是有点唐突,用慢镜抵消故事没讲完的感觉。开头特意提醒了这不是传记片,你说说要是传记片该多好…
我在看的时候突然就理解了为什么会有人给《活着》《肖申克的救赎》《阿甘正传》《芙蓉镇》《霸王别姬》等等那些我喜欢的电影打一星,对于生活的意义、自由的定义、命运的启迪、世事的难预、时代的荡激,我们都一变再变,时而回到几百年前,时而陷入虚妄的深渊,我寻找真理,有人数没有真理,有人说真理是语言的游戏,有人说真理因人而异,有人说……我脑子有问题。
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
我真的看不懂,这还传记片?剧情走向如同儿戏,每个节点都不合理
不过女主真是神颜……太好看了。
我们可以鄙夷印度制度的任何方面,但却不能忽视掉在那个我们看不起的社会里,竟然总会有一些从底层奔涌而出且愿意为普通人的权益奋勇斗争一生的人。
为什么喜欢看逆袭剧 因为我知道现实残酷得想让人逃避
游离于虚幻与现实之间。但真心没感觉出来多出色,尤其故事建立在在这样一个女权主义、社会阶层的宏大主题下。深入挖掘的东西太少,大多只是停留在情节上面,甚至情感表达也肤浅。
这个女权表现的有点过了吧,各种动作都在模仿男人,还有大佬帮忙,表现的过于表面了。但是故事是好的,人物是令人敬佩的。
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
让人生气的剧情 比较在意的是居然没有找人贩子报仇
真敢拍,大女主为妓女代言,从低谷到人生高峰的故事。
So不可能同意“女权不彻底,等于彻底不女权”的
印度导演真的有把无数种色彩放在一起也很和谐的天赋
果然天朝的思维模式是理解不了甘古拜的思维逻辑的,一般来说如果被骗到妓院卖掉的女孩,翻身之后一定是要废除妓院这种制度的,但甘古拜却要求卖淫合法化,不过想想印度那个现实环境,至少这个诉求能让她们更容易获得尊严吧,即便是后期甘古拜的处事掺杂了资本和政治的因素,但带来的实际结果对妓女群体本身是有价值的,即使比不上行为正义来的高尚,这种结果正义也不失为暂时的改善。
我倒是觉得女主的表演有点太刻意了。另外电影节奏也太快,不过电影时长已经很长了、可能没办法再慢。
赞同影评里说的,甘古拜上位靠的是权力而不是男人。印度电影无论什么背景都能拍出纸醉金迷的华丽感也是很厉害
印度人的现实神话故事,权力靠别人给予的,而不是自己的强势斗争。一套规则不管公不公平,玩明白的就是人尖子。歌舞不爱看。
在印度这个国家,如果不努力保障性工作者的权利,拉皮条、强奸只会愈演愈烈。甘古拜虽然获得了黑帮大佬的青睐和帮助,但她个人的魅力和实力才是她由弱变强的最大支撑,逆来顺受只会让施暴者变本加厉,主动出击才是生存竞争的必胜法则。
印度人的现实神话故事,权力靠别人给予的,而不是自己的强势斗争。一套规则不管公不公平,玩明白的就是人尖子。歌舞不爱看。
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