剧情介绍

  複雑に揺れる3人の男女の、愛の行方を描いたドラマ。監督は「閉じる日」の行定勲。脚本は、行定監督と「閉じる日」の益子昌一の共同。撮影を「閉じる日」の福本淳が担当している。主演は、「RED SHADOW 赤影」の麻生久美子、「月光の囁き」のつぐみ、「けものがれ、俺らの猿と Getting wild with our monkey」の永瀬正敏。2001年度キネマ旬報ベスト・テン監督賞受賞作品。16ミリからのブローアップ。

评论:

  • 雪旭 0小时前 :

    A24《绿 衣 骑 士》2021

  • 雀君之 7小时前 :

    《高文想自杀》感谢守望电影加班加点赶制翻译,不过能看出质量也很仓促了

  • 机望雅 2小时前 :

    配乐和取景都不错,缺点在于这里面出彩的都是非人的事物。

  • 梦雯 6小时前 :

    对于故事背景不熟悉的观众来说看这部片子真的很莫明,这条成长之路描写的如此晦涩,我还专门去查了一下骑士精神,也真是太不友好了……

  • 谯思菱 6小时前 :

    以为是个惊悚片结果其实是个文艺片;高文骑士最后真正拥有了勇气 最后那一段见到绿衣骑士然后看见未来的戏才是这个片子的精华啊;a24的片子我看了两部 还是上一部遗传厄运好看些

  • 郦从波 7小时前 :

    7.9分。很久没见这种散文诗般的作品了,风格上,看似分割的章节、温吞缓慢的节奏完全没有带给我倦意;剧情方面,大胆将“壮士出川”改为“浪子蜕变”,更贴合现代人口味,导演和编剧很善于揣摩观众心里;制作方面,更是将构图、色调、音乐做到了极致,极大程度提高了影片的艺术性。唯一缺点在于绿衣骑士的造型,创意及美感欠佳,和影片整体风格略微割裂。

  • 汗芷荷 0小时前 :

    遇见圣女威妮弗蕾德

  • 訾炳君 4小时前 :

    看不懂的欧洲文艺;更看不惯的欧洲文艺;这是一部拍给西方人看的影片。

  • 线妙旋 2小时前 :

    画面是很美,可是节奏好慢,少有的拍的似乎很用心但是我看不下去的电影。

  • 枫楠 4小时前 :

    特别的成长故事,时间是所有人的敌人,也是所有人的朋友。

  • 胥骊婷 5小时前 :

    向原著提出一个问题:如果预先知晓考验是考验,这考验是否还算数?

  • 舜齐敏 2小时前 :

    史诗级的模样,却没有史诗级的内核,虽然本来也没有很期待,看完果然如我所想...

  • 镇竹雨 5小时前 :

    “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

  • 泷仪文 4小时前 :

    我们用它装饰大厅 给亚麻布染色 但如果它爬上鹅卵石 我们立刻就把它擦拭干净

  • 逸震 8小时前 :

    虽然看过介是啥的预告仍没有期待这么玄学的电影,导演痴迷于与灯光师交易不削正八经讲故事。倒是meant to be a legend retell, make sense

  • 洲馨 3小时前 :

    讲述一位环保骑士踏上奇异之旅寻找真实的自我,最后看似差点没找着然后又找着了的故事

  • 绳嘉熙 5小时前 :

    7.2

  • 鑫楠 9小时前 :

    小狐狸我可能不是人,但你这狗男人始终真是狗

  • 月云 6小时前 :

    而女主让他们在一定的“人类保护下”自由。

  • 相丽玉 1小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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