道具做到极致了了,最后的音乐就是小孩子喜欢自己的玩具的心情
连着看了两部德国新拍的关于二战前时期题材的影片,都是德国人对他们自己的那段历史的反思,也可称为德国的“伤痕文学与电影”,反思自己的历史,特别是那些错误、罪恶的历史,值得关注和肯定。本片是部传统风格的历史片,以希特勒和张伯伦等战前召开的“慕尼黑会议”、出卖捷克领土的真实历史事件为纲,虚构了两位首脑身边、参加会议的德、英两个年轻人的故事,戏剧性、可看性不错,制作也到位。网友们对该片的历史观和虚构情节有不少争论,评价不一。我缺少研究不去评论,只是觉得今天看它,还是很容易联想到当前美俄在乌克兰危机的外交政治斡旋、博弈,似乎历史永远是在重复,教训很难被吸取。对历史、政治有兴趣者可以看看。另一部电影《法比安》则是一部很个性化的文化艺术片,内容没这部丰富,技艺上不错。另谈。
这就是传说中接地府的艺术吧🙊
观影前半段真的恶心到我了,血肉横飞毁灭重生,在这里,看到什么都不要觉得奇怪,深层的含义不想去想,单纯的过过眼瘾感受脑洞。
典型的我看不懂,但是大受震撼的片,末世地狱的展示、人类轮回的寓言,最后几分钟有点2001太空漫游的意思,但这种故事还是精简点比较好,塞很满有点太复杂化了反而表达得不太好
。。。用网文的思路去看顿时就好理解了,上古战争灭世,天魔横行奴役三界,为了推翻魔道人类不断派遣修士,结果被魔头挖出元婴,翻手间创世灭世(doge)
看不懂,但大受震撼,想到可能跟资本主义帝国主义剥削有关,但看着无头绪,尺度一般
这个电影的完成性高于电影的观赏性 可以说基本没有所谓的“故事” 只留下创作者对世界认知 而我们只能从中进行反思
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
80/100。从《被遗忘的孩子》到《杀掉它,然后离开这个小镇》再到本片,无数导演都在向世界证明一件事情:动画片并非天真无邪的孩子们的专利,它也可以像特效大片那样带来给人以心灵冲击的视听奇观,它也可以像那些所谓的“禁片”那样传达出纯粹的脏、乱、差、丑、恶,它更可以触碰到大师的边界,在恍惚之间让观众领略到宇宙一瞬的震撼与无奈。 @2021-10-27 22:26:50
这是部政治人性片,隐喻太深不敢明说,怕豆瓣再罚150万
一部疯疯癫癫的定格造物与毁灭,一个史诗级的超无聊巨作!
感官刺激确实强,讲个什么故事确实也没明白。
欣赏不来这种电影,乱七八糟的,完全是浪费时间。
当然也可以简单的理解为
关于宇宙起源和沉寂,关于物种的不断轮回与反复自我消灭。死神与核战,难道是每一次文明轮回的必然归宿?
疯了,神经兮兮又恶心得不得了的定格动画,隐喻的东西不好妄加猜测。
我看不懂 但我大為震撼
导演最后一行字幕坐实他脑中的片名其实是「张伯伦:被误解的英雄」
地獄的內容 噩夢的形狀
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