阵界斗从东京转学到爱知县,原本界斗就是一个土生土长的东京人,转学到爱知后,界斗自己还期待周围的同学会说当地的方言,展现独特的生活习俗,但界斗想的太多,同学并没有什么特别明显的不同。直到界斗遇到后辈八十龟最中,加入了学校的写真部,才开始真正的接触爱知地区的名古屋文化与名古屋方言,作为土生土长的名古屋人,八十龟最中对于作为东京土著的阵界斗有一种莫名的对抗感,阵界斗与八十龟酱就在轻松的日常中,介绍名古屋的风土人情。之前名古屋当地为了促进观光,还任命八十龟酱为名古屋观光大使——
来人,把那个硬要扯些故事情节的醉诗人叉出去
望远镜处的搭话。对话当然干涩尴尬难以为继。点破生气过往。
结尾的公园,仿佛就是生活啊、世事啊,每经困顿,便用春日花束般治愈安魂。
怎么说呢,像芳芳这种人就应该直接定居国外吧。
没有很喜欢 小说家的电影 也没看睡着。洪尚秀喜欢做实验,这一部想看看演员在没剧本的情况下能聊多久,反应会是什么。主要是演员没找对,如果请罗永浩来演,能把摄影机聊没电。。。。
最后的片头导演和金互道llove you 的时候 观众都是布景了
有点儿伪纪录片的感觉 特别真实的生活记录 隐藏在背后的情绪波动 对金的喜爱真是溢于言表
不喜欢。不是女同电影,导演太直白了。女人一被爱就丧失了一部分生命力,“太清纯了”。
情感很细腻的电影,我没看懂的电影统统归为诗意叙事。
好喜欢预告片
2022年1月,我和我的全家人活得好好的,人口两千万几乎是整个英国四分之一的成都,这两年累计确诊190死亡3个,不歌功颂德难道想变成英国那15万人? 这哪是洗脑的问题,有些人脑子已经坏掉了 775
“为什么不让这么好的演员去演商业电影”?(电影里的台词)感觉听到了一场真实的灵魂拷问,完全是一部洪尚秀的私欲电影啊,拍独立电影就是浪费时间吗?拍黑白就是刻意吗?最后作为摄影的洪尚秀和金敏喜的一场“婚礼”,满屏的秀恩爱直接溢出屏幕啊。
这才是疫情电影的正确打开方式!朱迪科默可以封神了!
他这座银熊确实是实至名归,把对电影的认知有往前推了。
一种wow dude的瞠目结舌,im out here,绝顶天高的恐怖片。
看着金敏喜拿着花朝镜头走来,有点想哭,展示爱、单纯与美丽的洪好动人。
理想归理想 其实大伙儿心里都清楚 众生永不会平等 命在这世界上是有分尊卑贵贱的 而这一心照不宣的事实在资源有限时会以特别残酷的方式凸显出来 有头有脸的角色虽不能用名利直接贿赂死神 但最好的药物和最贵的病床至少给了他们一线生机 而无关紧要的小人物就只能用尽全力如脱水的鱼般绝望地喘息 而每个冰冷数字背后 像这样的痛苦和精疲力竭都值得被不加粉饰地诉说和呈现 (以Jodie Comer的可塑性和目前后续资源的势头 拿影后应该只是时间问题)
没有很喜欢 小说家的电影 也没看睡着。洪尚秀喜欢做实验,这一部想看看演员在没剧本的情况下能聊多久,反应会是什么。主要是演员没找对,如果请罗永浩来演,能把摄影机聊没电。。。。
随意中的拘谨
可以看作洪尚秀对电影本体论的当代挑战:人均创作者的时代,要不要重新定义电影?如何重新定义电影?这部“电影”根本是90分钟的vlog,应该送到戛纳那个不明所以的“线上短片单元”参展。影片提出的问题是有意义的,本身也不算难看,但洪尚秀你拍了几十年电影了?只能拿出这种影像叩问电影的根基,未免太愚弄电影这东西了吧?p.s. 洪尚秀的电影越来越惹人厌和一些浅薄的观众(无论正面还是负面评价)很有关系
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